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O
Carnaval de Salvador, ou imprecisamente
Carnaval da Bahia, é uma
festa popular de rua que é organizada anualmente em
Salvador, no estado brasileiro da
Bahia. Começou a evoluir a partir da diferença entre as
classes sociais - carnaval de rua contra carnaval em clubes privados - resultando em uma inversão da ordem social, tornando uma celebração utópica de igualdade em que a divisão
social está temporariamente suspensa. O Carnaval de Salvador começa 6 dias antes da
quarta-feira de cinzas ou numa noite de quinta-feira. É considerado o maior do mundo pelo
Guiness Book.
[1][2][3] Os foliões festejam em três principais circuitos:
Dodô (
Barra-
Ondina),
Osmar (
Campo Grande-
Avenida Sete) e
Batatinha (
Centro Histórico). Há também Carnaval nos bairros da cidade como em
Cajazeiras,
Itapuã,
Periperi,
Plataforma e
Pau da Lima.
[4][5] Durante o evento, dezenas de cantores famosos desfilam nos
trios elétricos, caminhões grandes, com luzes e som, acima do qual os artistas cantam e dançam . Dentre eles,
Daniela Mercury,
Ivete Sangalo,
Claudia Leitte,
Margareth Menezes,
Chiclete com Banana,
Asa de Águia, etc. Também tem os tradicionais
blocos carnavalescos como o
Olodum,
Timbalada,
Filhos de Gandhy e
Ilê Aiyê. Cerca de dois milhões de pessoas participam das festividades anuais que duram quase uma semana, mergulhando na
música e na
dança. Durante dezesseis horas por dia a
cultura popular brasileira atinge a sua máxima expressão e economia local e Salvador recebe um impulso de proporções inequívocas.
Ilustração do primeiro trio elétrico - a "fobica" de
Dodô e Osmar.
Em 1950, Adolfo Dodô Nascimento e Osmar Álvares Macêdo, mais conhecidos como
Dodô e Osmar, respectivamente, criaram a
Fobica, um
calhambeque aberto adaptado para apresentações musicais na qual decidiram sair pelas ruas de Salvador com um motorista, para tocarem suas músicas e a partir daí o
trio elétrico nasceu. Em 1952, o termo trio elétrico tornou-se
genérico, em referência a um
caminhão ou um
ônibus que transportava os dois músicos ao redor das ruas durante o carnaval baiano. Em 1969, a canção de
Caetano Veloso, chamada “Atrás do trio elétrico” acabou por popularizar o som do trio elétrico em todo o país. Hoje, a presença de caminhões de trio elétrico é uma das principais atrações do Carnaval da Bahia.
[6]
[editar] Cronologia
- 1950 - o primeiro trio elétrico passava em Salvador, este era chamado de Clube Vassourinhas. Originária do Recife, deixou como lembrança a dança do Frevo[7];
- 1961 - primeiro desfile em homenagem ao Rei Momo;
- 1962 - Os Internacionais, foi o primeiro bloco carnavalesco do Carnaval de Salvador;
- 1969 - Caetano Veloso canta a canção: “Atrás do Trio Elétrico Só Não Vai Quem Já Morreu” (apenas para aqueles que estavam em marcha fúnebre, e não os que caminhavam depois da música);
- 1970 - o Carnaval em Salvador acontece na Praça Castro Alves, entrando definitivamente em uma era de libertação cultural, social e sexual;
- 1972 - é feito uma homenagem do “Trio Tapajós” para Caetano Veloso, que foi preso pelo governo militar brasileiro;
- 1974 - Dodô e Osmar comemoram as “Bodas de prata” do Carnaval de Salvador;
- 1976 - criada na Bahia, o “Trio Tapajós” chega nos Carnavais de Belo Horizonte e Santos;
- 1978 - morre Adolfo Nascimento (Dodô);
- 1980 - o caminhão de música “Traz Os Montes” revoluciona o Carnaval de Salvador trazendo um novo sistema de som;
- 1998 - inauguração de um monumento em honra aos fundadores do Carnaval de Salvador, Dodô e Osmar.[8]
[editar] Características
Abaixo estão as principais características do Carnaval de Salvador que não só é conhecida em todo Brasil como também é conhecida em outros países no mundo.
[9][10]
Foliões vestidos com o abadá do Bloco Pra Ficar durante a apresentação do
Tribahia.
O
abadá é geralmente branca e era vestimenta dos
muçulmanos. Na Bahia, os abadás são usados principalmente por
capoeiristas. No Carnaval de Salvador, o abadá simboliza a união de cores diferentes e, os padrões e logotipos pertence à um Bloco carnavalesco e deve ser adquirido. Somente através da aquisição de um abadá que se pode participar de um dos blocos.
[11]
[editar] Pau elétrico
Instrumento musical criado por Dodô para evitar a microfonia existente no
violão elétrico utilizando o cêpo maciço que possibilitava a reprodução do som de forma perfeita. Inspirado no violão elétrico do
carioca Benedito Chaves, o pau elétrico ou guitarra baiana possibilitou o desenvolvimento de uma nova forma de “fazer carnaval”.
[editar] Trio elétrico
Trio elétrico Estrelar fora da folia.
Criado por Dodô e Osmar a famosa fobica, remodelação de um velho
Ford Bigode 1929, tornou-se o primeiro trio elétrico. Totalmente mudado e pintado para a festa, a fobica virou o palco perfeito para à
guitarra baiana. Esta invenção transformou o carnaval de rua de
Salvador. Que hoje em dia é agitado por vários
cantores famosos na
Bahia. Os shows dados em cima do trio elétrico passam pelas ruas dos bairros como
Barra,
Ondina e
Campo Grande. Atraindo uma grande multidão de pessoas, tanto anônimas quanto outros
artistas e
personalidades.
Ver artigo principal:
Axé
O Axé é um ritmo baiano que nasce da mistura de ritmos no carnaval de Salvador. Fruto principalmente da fusão do
frevo e do
afoxé. Durante o Carnaval de Salvador é o ritmo mais tocado nos trios elétricos.
Os foliões, quem brinca a
festa de Momo soteropolitana, têm várias opções. Eles podem se divertir nos blocos carnavalescos após pegar o abadá, ou ver os desfiles a partir dos camarotes ou das arquibancadas da Prefeitura, ou ainda brincar na pipoca, fora das cordas dos blocos.
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Bloco Pra Ficar na Avenida.
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Bloco Nana Banana em 2007.
|
Os blocos, é um grupo de pessoas que pagam uma quantia em dinheiro para poder participar. Em troca, recebem um
Abadá, que permite aproveitar o evento de perto do trio elétrico, em uma
corda ou
cordão. Os blocos são abertos ao público. Enquanto isso, os blocos de carnaval começaram a evoluir e se ramificar em várias correntes
estéticas,
manifestações musicais, e até mesmo
religiosa. Enquanto os
afoxés, cujos membros trouxeram sua cosmologia religiosa
afro-brasileira para a procissão caranavalesca, mantendo suas raízes africanas com a puxada do
ijexá (um ritmo tocado em homenagem aos orixás ou divindades afro-brasileiras). Os blocos de
classe média baseou-se principalmente nos
samba-enredos do Rio de Janeiro onde adotou o estilo de música do
carnaval carioca.
Em seguida, os
blocos afro surgiram com uma proposta estética inferida a partir de blocos
indiano, com a introdução de algumas inovações fundamentais no processo: os desfiles girava em torno de temas e a música foi adaptada para se ajustar à ocasião. Durante esta fase, o carnaval nas ruas da Bahia foi infundida com o glamour e o elitismo propagada por
clubes de carnaval, iniciando uma ligeira inversão do ideal igualitário.
Ver artigo principal:
Afoxé
No Estado da Bahia, o afoxé é formado principalmente por pessoas ligadas aos preceitos do
candomblé. Tendo como a sua manifestação carnavalesca o resgate da herança
cultural africana em seu
ritmo, língua e vestimenta.
[editar] Bloco afro
O bloco afro é um grupo carnavalesco que traz em suas
músicas, vestimentas e origem étnica a herança
africana. Exemplos são os
Filho de Gandhy,
Olodum e
Ilê Aiyê.
Armação dos camarotes no circuito Barra-Ondina em
2008.
Os
camarotes são uma espécie de associações carnavalescas que ocorrem juntos aos blocos e aos trios elétricos.
[12] Através da aquisição de um abadá,
estrangeiros podem fazer parte de camarotes também. Os camarotes no sentido estrito são suportes ou
stands que cobrem ao longo das
avenidas, dos quais o carnaval de rua pode ser observado. Além disso, os camarotes geralmente oferecem open bar,
comida dos mais variados tipos, e salão de música ao som de
DJs, assemelhando-se a uma
discoteca.
Se não quiser pagar por qualquer uma dessas opções, pode-se desfrutar do Carnaval de Salvador como
folião pipoca (“
pipoca”, sempre pulando). As pessoas que fazerem parte da
pipoca não pertencem a nenhum bloco, mas acompanham o trio elétrico através de um cordão.
Carnaval do Circuito Batatinha.
O desfile dos blocos é feito através dos dois principais circuitos (Circuito Dodô e Circuito Osmar), paralelamente. As duas principais atrações musicais são
Chiclete com Banana e Ivete Sangalo
[carece de fontes]. Chiclete comanda os blocos
Nana Banana,
Camaleão e
Voa Voa, enquanto que Ivete comanda o
Coruja e
Cerveja & Cia. Outras importantes atrações musicais que participam do Carnaval são
Asa de Águia, Daniela Mercury,
Banda Eva,
Timbalada,
Olodum,
Araketu,
Gilberto Gil,
Carlinhos Brown, entre outros.
- Campo Grande-Praça Castro Alves, também chamado de Circuito Osmar: começou em 1950 e percorre as principais ruas de Salvador. O circuito dura cerca de 6 horas e o desfile de blocos começa ao meio-dia.
- Pelourinho ou Batatinha: aqui não há nenhum trios elétricos, apenas desfila os blocos para crianças.
Com o surgimento de novos talentos baiano que continuou a popularizar ritmos regionais, o Carnaval tornou-se mais um caso em particular embora de alguma forma manteve a sua informalidade e espontaneidade contagiante. O sucesso de
Luiz Caldas,
Sarajane, e
Chiclete com Banana, juntamente com a evolução do
Ilê Ayê, e a emergência do
Olodum desempenharam um papel importante na transformação do Carnaval de Salvador no que é hoje, sendo mais longo, mais itinerante e aberto ao mundo. As classes média e alta, finalmente sucumbiu ao ideal do Carnaval em inspiração da harmonia
racial e, no final dos anos 80, a celebração pré-
Quaresma entrou em um processo irreversível de “deboche”. O carnaval de rua passou a representar uma identidade coletiva do Carnaval baiano.
Até o início de uma nova década, o Carnaval da Bahia tornou-se uma fábrica de talentos institucionalizada. O sucesso de precursores como Luis Caldas, Chiclete com Banana, o Ilê Ayê,
Margareth Menezes, Olodum anunciava a convergência da música comercial do Carnaval. Lentamente, os mercados de música nordestina e nacional começaram a abrir.
[editar] Daniela Mercury
Daniela Mercury durante a festa.
Entre 1992 e 1993, o Carnaval baiano tornou-se o palco para o maior sucesso no cenário musical do Brasil e, ainda:
Daniela Mercury conseguiu o número um em músicas tocana nas
rádios de todo Brasil com seu
samba-reggae de sucesso:
O Canto da Cidade. Seus shows bateram recordes de público do “Oiapoque ao Chuí” (
expressão utilizada para dimensionar alguma coisa) e ela se tornou a primeira expoente do novo som tocada na Bahia a ter um especial de
televisão contando sua carreira musical transmitido nacionalamente, a
Rede Globo foi o responsável por isso. O sucesso estrondoso de Mercury radicalmente derrubou preconceitos e barreiras de
epicentros musicais brasileiros e impuseram à música baiana com origens entrincheirados no carnaval.
Ironicamente, o sucesso enorme de Mercury em escala nacional transformou-a em artista principal do Carnaval baiano. Ela chegou a essa distinção muito tempo depois de ter conquistado um nicho na Bahia e de ter participado de muitos carnavais.
O Carnaval traz um acentuado aumento econômico nas noites de Salvador e consequentimente agride ao
meio ambiente todos os anos. Em 2006, cerca de meio milhões de turistas veio a Salvador para celebrar o Carnaval. Isso significa um aumento de 30% em relação aos turistas que visitam durante os meses de
Verão de Salvador e da Bahia.
[13] É o lema do Carnaval: “Bahia: maior explosão de alegria”.
[14] Salvador em uma área de 25 km é transformado interaimente em uma “Cidade de Carnaval” e oferece segurança e postos de primeiros socorros para os visitantes dessa grandiosa festa e recebe a prontidão da polícia, que têm de lidar com a carga adicional na infra-estrutura montada para o evento na cidade. O Carnaval é o maior empregador na cidade. 200.000 pessoas estão diretamente ligados às atividades do Carnaval. 86 000 delas são chamados de “Cordeiro”, que tem a tarefa de proteger os blocos que desfilam durante a festa.
Nota: Para outros significados, veja Carnaval da Bahia.
Ver página anexa: Lista dos blocos do carnaval de Salvador
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